Artikkelit
Calaverat eli sokerikallot koristavat värikkäitä kuvioita edustaakseen uusimpien vainajien energiaa ja yksilöllistä luonnetta. Progressiivisessa Meksikossa tuoretta samettikukkaa kutsutaan usein Flor de Muertoksi ('Ruusu elottomista'). Uusien kuolleiden päivän sokerikallojen määritelmä ja sokerikallosymboliikka ovat 100 % totta, koska jokainen pää on lyhyt kuolleelle. Joko kohtaat ihmisiä kantamassa suurta puurakennelmaa (castillo), joka on täynnä pyöriviä ilotulitteita, jotka luovat häikäisevän pyroteknisen näytön. Se tarkoittaa yhtä neljästä aspektista – maailmaa, vettä, liekkejä ja taivaita – jotka ovat olennaisia paikallisessa kosmologiassa. "Kunhan se on ilmaus itsestäsi tai rakkaastasi."
Meksikossa Día great de los Muertosia eli uusinta kuolleiden päivää vietetään erilaisin tapahtumin, ja yksi juhlista voi palkita kuolleita perheenjäseniä. Tiedot osoittavat, että orrendojen suorittaminen vahvistaa perheen siteitä ja sosiaalista kanssakäymistä (Smith, 2020). Kuolleiden päivällä on suuri henkilökohtainen vaikutus, se luo perheen yhteenkuuluvuutta ja lisää yhteyksiä. Muita tekijöitä olivat kulttuurinen nimi, yhteisön panos ja uskonnolliset vakaumukset.
Sillä ei ole väliä, kuinka korkeita uusimmat alttarit todellisuudessa ovat, niiden tulisi edustaa henkilön ilman, veden, liekkien ja planeetan alueita. Meksikon antropologian ja historian kansallisen instituutin mukaan Día good de los Muertos on lyhenne yhteiskunnallisesta termistä, jolla juhlitaan elämää ja kuolemaa. Se kuvaa kulttuurisia uskomuksia, perhesuhteita ja hengellistä ajattelua vahvistaen muistamisen merkitystä eri kulttuuriyhteyksissä. Uusin samettikukka kirkkaine limetin terälehtineen edustaa uutta haurautta pois elämäntavasta.
- Uusi Nahua toivotti vainajansa tervetulleiksi huutamalla merkkejä – mikä sai heidät esittelemään monimutkaisia uhreja, kuten ruokaa, vettä, tupakointia, uusia vaatteita ja muita laitteita.
- Tuoreet alttarit on kääritty runsaalla valikoimalla kadonneiden muistoksi tarkoitettuja esineitä – glukoosikalloja, kuolleiden taikinaa (bowl de muerto) ja leluja kuolleille lapsille.
- Se on tapa nauttia Pohjois-Amerikan maaseutuyhteisöstä ja arvostaa menneisyyden uusinta elämäntapaa, kun omaksut uuden teknologian ja edistät asemaa.
YoyoSpins kirjautuminen – Aiheeseen liittyvää: Katso lisää kuvia sahanpurumatoista Meksikossa kuoleman aikaan
Se on tapa yhdistää uusi kuilu fyysisen ja sähköisen planeettanne välillä ja varmistaa, että perinne kuolleiden kunnioittamisesta jatkuu nykyaikana. Näitä virtuaalisia alttareita jaetaan perheenjäsenille ja ystäville ympäri maailmaa, mikä mahdollistaa laajemman osallistumisen ja yhteydenpidon. Nykyajan elektronisissa vuosisadoissa useimmat ihmiset haluavat tehdä online-alttareita tai digitaalisia ofrendoja kunnioittaakseen kuolleita läheisiä. Koska juhlalla on syvät juuret Amerikan maaseudun yhteiskunnassa ja yhteiskunnassa, se on myös kehittynyt ja mukautuu ajan myötä vastaamaan nykyaikaisia tulkintoja ja tapoja. Tällaisia värikkäitä ja monimutkaisesti koristeltuja kalloja nähdään kaikkialla uusimmissa juhlissa.
Kuolleiden päivän (Día de los Muertos) ytimessä ovat perheenjäsenten luomat uhrit YoyoSpins kirjautuminen (ofrendas) ja alttarit (alttarit), joilla he kunnioittavat perhettään. Oletetaan, että tänä aikana vainajat palaavat uuden elämän pariin nauttimaan maallisista iloistaan. Kuolleiden päivä (Día de los Muertos) eli uusien kuolleiden päivä on värikäs tapahtuma, jossa kunnioitetaan uusimpia kuolleita perheenjäseniä. Tällaiset värikkäillä rusetilla koristetut räsynuket ovat todennäköisesti peräisin viimeisten 50 vuoden aikana, mutta nykyään niitä löytyy taidepaikoista ja matkamuistomyymälöistä ympäri maailmaa. Ne eivät välttämättä ole jääneet kuolleiden päivän alttarille, mutta niitä voi löytää silloin tällöin. Hyvät esineet voivat olla lähellä nurkkaa, lautanen vettä, saippuaa ja kangasta, sekä peili Ixtlahucán de los Membrillosissa, Jaliscossa.
Pikemminkin he yhdistivät ne katolisiin menoihin ja toteuttivat uuden synkreettisen perinteen, jossa tunnistit sekä sen esi-isät että heidän tilanteensa. Perheet kutsuivat kuolleiden läheisten uuden elämän takaisin uuteen maailmaan värikkäiden alttarien, lempiruokien ja iloisen muistamisen kautta. Kuolema ei ole tässä päätös – se on kääntymys, ikuisen yhteyden jatkuminen elämän ja edeltäjien välillä. Vaikka pakanat nauttivat Samhainista, monet latinalaisissa Yhdysvalloissa – erityisesti Meksikossa – kunnioittavat Día great de los Muertosia, kuolleiden päivää.
Paikalliseen atsteekkien elämäntapaan ja siihen mahdollisesti yhdistettyihin katolisiin vaikutteisiin perustuen on aika palkita uudet passiiviset ilolla, ei surulla. Atole, masa harinasta, vedestä tai maitotuotteista ja muista mausteista valmistettu rakkausjuoma, on yksi Meksikon vanhimmista tuotteista, jonka juuret ovat esihispaanisessa yhteiskunnassa. Perususkonnollisen muodon lisäksi samettikukat edustavat uutta paikallista käsitystä kuolemasta myynnin sijaan. Uusi yhteiskunta, jossa samettikukkalinjoja käytettiin esilatinalaisamerikkalaisessa tilanteessa, jossa alkuperäiskansat jalostivat näitä kukkia erityisesti uskonnollisiin ja seremoniallisiin tarkoituksiin. Marraskuun 9. päivänä perhe kruunaa uudet kallot, joilla on uudet kasvit, ja pukee heidät mihin tahansa vaatteisiin, ja voit valita savukkeita, kokalehtiä, alkoholijuomia ja muita esineitä kiitoksena vuoden puolustamisesta.
Tietoa merkityksestä ja saatat olla peräisin muualta kuin Día good de los Muertosista
Kuolleiden maljan muotoiluun upotettu uusi symbolinen merkitys osoittaa kristittyjen ja alkuperäiskansojen uskonnollisten käsitteiden merkityksen. Mandariinin ja aniksen siemenet tarjoavat yleisimmän maun, jonka hienovarainen sitrushedelmien ja lakritsin maku erottaa kuolleiden maljan tavallisista makeista kolikoista. Pyöreä leipä, koristeltu ristin sisällä olevilla oksanmuotoisilla seteleillä ja pääosassa suurella kalloa symboloivalla kukolla, erottaa taikinan perustyöstä ja lisää voimakasta uskonnollista symboliikkaa. Hengelliset ja hengelliset esineet heijastelevat elämäntapamme uutta sekoittumista, jonka avulla voit muokata kuolleiden päivää, usein katolisten kuvien, risteiden, rukouskorttien ja rukousnauhojen kanssa, jotka on sijoitettu lähelle alkuperäiskansojen symboleja ja esineitä. Tällaiset valokuvat ovat usein useista sukupolvista, ja niissä on graafisia sukupuita, joista voi nauttia jatkuvista yhteyksistä sukupolvien ajan. Kuvia kuolleista uusimman alttarin sydämessä ja hengellisessä sydämessä asetetaan yleensä korkeimmalle paikalle uusimpien kuolleiden muistoksi ja autetaan ryhmää keskittymään rukouksiinsa ja ajatuksiinsa.
Uudet festivaalit ovat kehittyneet ajan myötä, mutta ne keskittyvät edelleen Pohjois-Amerikan maalaiselämään. Kuolleiden päivä ei ole Meksikossa kovin synkkä tapahtuma – atsteekkien aikakaudesta lähtien se on aina ollut aktiivinen juhla uusien kuolleiden palkitsemiseksi. Kuolleiden päivän juuret ulottuvat noin kolmanteen vuoteen, 100 000 vuoteen, esihispaanisen Mesoamerikan perinteisiin, jotka muistuttivat uusia kuolleita. Dia de los Muertos on epäilemättä paras aika vierailla Meksikossa ja tutustua uuteen Pohjois-Amerikan maalaiskulttuuriin sen todellisessa muodossa.
Uuden kuolleen Ofrendan päivä Tekijät niiden määritelmän lisäksi
Nuoret voivat auttaa kasvien ohjelmoinnissa, paikkavalinnoissa ja yksinkertaisten koristeiden luomisessa, kun opit tuotemerkkejä ja voit kuulla tarinoita perheenjäseniltä, joita he eivät ehkä ole koskaan tavanneet. Ikätasoinen osallistuminen antaa ihmisille mahdollisuuden johtaa mielekkäästi ofrendan luomista, jos ymmärrät sukututkimusta, kulttuurista elämäntapaa ja voit yhdistää ratkaisuja kuolemaan. Ruoka- ja virvokevaihtoehtojen tulisi asettaa etusijalle kuolleiden todellisia mieltymyksiä yleisten vanhanaikaisten valintojen sijaan, vaikka jotkut yleisesti käytetyt asiat auttavat ylläpitämään sosiaalista uskottavuutta.
